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lunes, 20 de julio de 2015

YEMAYA...



YEMAYÁ
Yemaya es la madre de todos los hijos en la tierra y representa al útero en cualquier especie como fuente de la vida, la fertilidad y la maternidad.
Iyá Omo Aiyé.
Yemaya es un Osha y está en el grupo de los Oshas de cabecera. 
En la naturaleza está simbolizada por las olas del mar, por lo que su baile se asemeja el movimiento de las mismas. 
Yemaya es la Orisha del río Oggùn que corre por Òyó y Abeokutá, en el territorio Nupe, luego se traslado a territorio Tapa, en Abeokutá, Ibadán y Shaki.
Representa la intelectualidad, la sapiencia y los caracteres cambiantes como el mar.
Yemaya cuando castiga es inflexible, es adivina por excelencia, le robó el okpele a Orula y este luego le entregó los caracoles (diloggún).
Ella es dueña de las aguas y el mar, fuente de toda la vida.
Reina de Abeokutá.
Su nombre proviene del Yorùbá Yemòjá (Yeyé: madre – Omo: hijo - Eyá: Peces) literalmente madre de los peces.
Se dice que todos somos hijos de ella, por que por 9 meses nadamos como peces en la placenta de nuestra madre.
Come siempre junto a Chango, excepto Yemaya Okute que come con Oggún.
Se recibe como Orisha tutelar y en el Sodo Orisha sus Omo no reciben Oyá.
Antes de asentarla se realiza como mínimo con 7 días de antelación una ceremonia en el mar y sus Otá son 7 oscuras o negras y se recogen allí.
En el sincretismo se compara con la Virgen de Regla (7 de Septiembre).
Su número es el 7 y sus múltiplos.
Su color es el azul y sus tonalidades.

ELEGGUA...

ELEGGUA (Niño de Atocha)
Maferefun Eleggua todos los dias de mi vida.
Tu delante y yo detras siempre.
ASHE...

lunes, 23 de marzo de 2015

ELEGGUA...

EL NACIMIENTO DE ELEGGUA

El rey Okuboro y su esposa Añakí tuvieron un hijo al que llamaron Eleguá. Fue un niño inquieto y juguetón que gustaba de hacer travesuras.
Cuando ya era adolescente, salió un día de paseo con su séquito y al pasar por un terreno donde la yerba estaba muy alta, el príncipe ordenó detenerse, se encaminó a la enmarañada manigua y anduvo hasta un lugar donde le parecía haber visto una misteriosa luz.
Allí encontró un coco seco al que le brillaban dos pequeños ojos y con gran respeto lo recogió, ante el asombro de sus acompañantes, que no entendían cómo un objeto, al parecer insignificante, había logrado apaciguar al inquieto muchacho.
Cuentan que nadie hizo caso al hallazgo del príncipe, por lo cual este lo dejó detrás de la puerta y se encerró en sus habitaciones.
Tres días después Eleguá falleció y el coco comenzó a brillar con tal intensidad que todos quedaron sobrecogidos.
Pasado el incidente olvidaron el coco. Sobrevino una cadena de catástrofes naturales, guerras y hambrunas que estaban destruyendo al pueblo. Alguien tuvo el tino de acordarse del coco que yacía olvidado detrás de la puerta del palacio y fueron a buscarlo, pero ya lo encontraron podrido y lleno de insectos.
Acordaron entonces botarlo en el mismo lugar en que el fallecido príncipe lo había encontrado. Cuando lo arrojaron, chocó con una piedra y se partió en cuatro pedazos, dos quedaron con la masa hacia arriba y dos hacia abajo. De inmediato la piedra se iluminó como antes lo había hecho el coco. Los presentes la tomaron con mucho respeto, la llevaron al palacio y la colocaron detrás de la puerta.
Allí recordaron siempre la memoria del príncipe Eleguá y sobrevino entonces una época de paz y prosperidad.

ELEGGUA...

MAFEREFUN ELEGGUA Todos los dias de mi vida...¡¡¡

ELEGGUA...

Características de los Omo Elegua.
Los hijos de Elegguá son inteligentes y hábiles, pero poco escrupulosos. Son habladores y pueden vender hasta lo imposible si se les deja hablar. Son mujeriegos y poco caseros, les gusta la calle. Se inclinan a la corrupción, el timo, la estafa y las intrigas políticas, lo que les garantiza el éxito en la vida.
 Patakies de Elegua.
Obí(el coco) era puro, humilde y simple, por eso Olofin hizo blanca su piel, su corazón y sus entrañas y lo colocó en lo alto de una palma. Eleguá, el mensajero de los dioses, se encontraba al servicio de Obí y pronto se dio cuenta de que este había cambiado. Un día Obí decidió celebrar una gran fiesta y mandó a invitar a todos sus amigos. Eleguá los conocía muy bien, sabía que muchos de ellos eran las personas más importantes del mundo, pero los pobres, los enfermos y los deformados, eran también sus amigos y decidió darle una lección invitando a la fiesta no solamente a los ricos. La noche de la fiesta llegó y Obí, orgulloso y altivo, se vistió para recibir a sus invitados. Sorprendido y disgustado vio llegar a su fiesta a todos los pobres y enfermos. Indignado les preguntó:
 –¿Quién los invitó?
–Eleguá nos invitó en tu nombre –le contestaron.
Obí los insultó por haberse atrevido a venir a su casa vestidos con harapos.
–Salgan de aquí inmediatamente –les gritó.
Todos salieron muertos de vergüenza y Eleguá se fue con ellos.
Un día, Olofin mandó a Eleguá con un recado para Obí.
–Me niego a servir a Obí –dijo Eleguá–. Ha cambiado mucho, ya no es amigo de todos los hombres. Está lleno de arrogancia y no quiere saber nada de los que sufren en la Tierra.
Olofin, para comprobar si esto era cierto, se vistió de mendigo y fue a casa de Obí.
–Necesito comida y refugio –le pidió fingiendo la voz.
–¿Cómo te atreves a aparecerte en mi presencia tan harapiento? –le increpó el dueño.
Olofin sin disimular la voz exclamó:
–Obí, Obí.
Sorprendido y avergonzado, Obí se arrodilló ante Olofin.
–Por favor, perdóname.
Olofin le contestó:
–Tú eras justo y por eso fue que yo hice tu corazón blanco y te di un cuerpo digno de tu corazón. Ahora estás lleno de arrogancia y orgullo. Para castigar tu soberbia te quedarás con las entrañas blancas, pero caerás y rodarás por la tierra hasta ensuciarte. Además tendrás que servir a los Orishas y a todos los hombres. Así fue como el coco se convirtió en el más popular de los oráculos.

domingo, 22 de febrero de 2015

SIGNIFICADO DE LA ROPA BLANCA EN LA SANTERIA...

EL SIGNIFICADO DE LA ROPA BLANCA EN LA SANTERIA.
Al asentarnos nuestro Orisha, volvemos a nacer.
Nacemos en el Santo.
Para que en el aspecto salud logremos todos los beneficios posibles es menester someternos a este código de vestido.
Hay hombres que al hacerse su Osha pasan para Ifá directo y no falta quien les diga que ya son Awoses y que no tienen que cumplir su tiempo de purificación, andan de día y de noche con la cabeza descubierta.
Malo, muy malo para esa cabeza tomar sereno en forma despiadada, tomar sol como si nada.
Las consagraciones de Ifá no anulan el período de Yaworaje.
La ropa debe ser toda blanca estrictamente durante un año, los hombres, con los pantalones largos, medias, camisetilla (no debe faltar) luego la camisa, las camisas durante los tres primeros meses deben de ser de mangas largas y zapatos (no zapatillas, ni tenis).
Por tanto los hombres, con mangas cortas antes de los tres meses, (está mal vestido) en short (es intolerable), se debe resguardar bien la cabeza, siempre llevar su gorra.
Y las mujeres no solo el chal, si no que la ropa interior son bloomers, más, sayuela (enaguas) medias largas, zapatos correctos, (no unos zapatos nocturnos), arriba después del sujetador, un corpiño y luego la blusa, sobre la blusa, los collares, por supuesto su quilla y el turbante, luego el chal.
Durante el "Yaworaje" la persona debe vestir completamente de blanco (influencia del Islam) este color permite un intercambio energético activo en la persona que lo usa por que facilita por una parte que la energía positiva que se esté irradiando sobre la persona pueda entrar en el cuerpo de la misma y por otra parte que la energía negativa que haya pueda salir.
La ropa de cama y toallas deben ser blancas y de uso exclusivo del Iyawó. Hay un factor importante es que una persona después de consagrada NO podrá dormir desnudos ni con el pecho descubierto, porque la desnudez molesta a ciertos Orishas.
Como parte del atavió personal su "Pulso de plata" representación de Obatala (las 24 horas de los 365 días del año) y deberán llevar sus "Ilekes" collares y sus "ildeses" del Orisha Tutelar y de Orula, además la mujer carga sus manillas [de Oya (cobre), Oshun (oro o bronce), Yemaya (plata)] están cargados de la energía de los Orishas y constituyen una poderosísima protección.
Las manillas y el "ilde" no deben ser sustituidos por capricho por esta razón al momento de su compra deben verificar su calidad, porque el único hecho que justifica un cambio es el deterioro o la pérdida.

miércoles, 7 de enero de 2015

OSHUN Y YEMAYA...

OSHUN Y YEMAYA...
Las Dos Aguas.
Que la gente falsa y envidiosa nunca lograran borrar la sonrisa de los rostros de SUS HIJ@S...

OSHUN Y OBBATALA...

Oshún tuvo muchas relaciones con los orishas varones.
Estos incluyen desde Chango, Orula, Ogun, Inle, Agallu y Asojano (San Lázaro).
Con sus formas sensuales y sexuales, Oshún puede conquistar con su belleza cualquier hombre u obstáculo que se ponga en su camino. Oshún le encantaba tomar lo que quería y si para obtenerlo tenía que hacer uso de sus encantos lo hacía.
Oshun es la dueña de las aguas del río la que su hermana Yemayá le dio. 
Ella fue vista por el poderoso orisha Buruku Nana cuando ella era joven. 
Ella compartió una estrecha relación con Ochanla y ella estaba muy cerca de Olofi.
Su padre es el gran Obbatalá. 
La crió desde que era una niña. 
Este es un Pataki de Oshun... 
Obbatalá siempre cantaba una canción en particular a su niña Oshún día y noche, y un día Oshún salió de la casa y nunca regresó.
Pasaron los años y Obbatalá aun estaba deprimido por la pérdida de su hija Oshún, un dia estaba caminando por el bosque cerca de la orilla del río y oyó una voz cantando esta canción en particular que trajo recuerdos de nuevo a él.
Obbatalá, dijo que sólo había una persona que conocía esa canción y era su hija de Oshún.
Se acerca a el agua del río y vio a una mujer joven y bella cantando "Sawani Ibo Eleri, Leriche Oka Di Pola" (canción ceremonial) y él se acercó a ella y le preguntó -dónde escucho esa canción?- Oshún le dijo que cuando era joven, su padre cantaba esa canción a ella cada día y cada noche.
Obbatalá con una lágrima dijo Oshún yo soy tu padre, el orisha mismo que te enseñó esa canción.

Ambos se abrazaron y lloraron, y nunca fueron separados.

ORISHA OSHUN...

Oshun es la orisha del amor
y la felicidad. Ella es la que hace que el espíritu se llene de vida y amor.
Ochún también conocido como Oshún, Iyalorde y Oxum es también conocida por ser ayudante en la maternidad junto con su hermana Yemayá.
Oshun es vista como una mujer de piel blanca o en algunas otras casas santo-orales como una mujer bronceada de color y que tiene un cuerpo y una sonrisa deslumbrantes.
Oshun se caracteriza por ser coqueta y amorosa.
En la casa del sacerdote o sacerdotisa Oshun vive en una sopera de color amarillo o de oro en donde se guardan sus secretos.
Su metal es el oro y se adornan sus altares con una gran cantidad de este.

Ella es una de los orishas más feliz, ya que es un atributo que ella contempla. Ella ama las mejores cosas en la vida y a veces ella nunca está satisfecha. 

lunes, 5 de enero de 2015

LOS REYES MAGOS DE ORIENTE...

#Eleggua feliz "Maferefun"
La Cabalgata de Los Reyes Magos.
Caramelos en las calles... Los Niños y Mayores FELICES...¡¡¡

ORISHA ELEGGUA...

MAFEREFUN ELEGGUA TODOS LOS DIAS DE MI VIDA.
TU DELANTE Y YO DETRAS SIEMPRE...¡¡¡

ORISHA ELEGGUA...

#Elegguá es el primero en comer
"Patakíe de Elegguá en Osatura"
Obbatala tenía un hijo desobediente y descreído llamado Nifa Funke, que le daba muchos dolores de cabeza. 
Desde su escondite en las malezas, Elegguá veía como Nifa maltrataba a su padre de palabra y de obra, y decidió darle un escarmiento.
Un día en que Nifa Funke había corrido una distancia larga y estaba muy sudado, se arrimó a un árbol para refrescarse con su sombra. Elegguá sacudió el árbol, del que cayeron muchas hojas y polvo, enfermando a Nifa. 
#Obbatala, desesperado, comenzó a llamar en su ayuda a Elegguá.
#Oggún, que venía por el camino llevando tres cuchillos, al ver a Obbatala desesperado, le rindió Moforibale y le preguntó qué pasaba. Al enterarse, Oggún enseguida llevó a Nifa al río, lo bañó con yerbas y lo restregó con el achó fun fun de su padre. Pero no obstante haberle hecho ebbó, le dijo que debía ir a consultar con #Orula
Elegguá, que seguía escondido escuchando, decidió cerrarle todos los caminos. 
Oggún, Obbatala y su hijo se desconcertaron al no encontrar el camino.
Oggún encontró tres pollones y muy astutamente, fingió comerlos. 

Elegguá, glotón al fin, saltó sobre Oggún, le quitó las aves y se las comió. 
En ese momento, llegó Obbatala y Elegguá, al verlo, se inclinó a sus pies y le rindió Moforibale, diciéndole: 
"Yo voy a salvar a tu hijo, Babá".
Mandó a regresar al atribulado padre y salió rumbo al Ilé de Orula. 

Cuando llegó, se escondió y Nifa Funke se pudo consultar por fin con Orula. Este, al tirarle el ékuele, le ordenó limpiarse con tres pollones y yerbas y entregárselos a Elegguá, pues éste lo salvaría de todas sus malas situaciones; respetar al padre y contentar siempre a Elegguá, quien abre y cierra los caminos de los destinos de hombres y #orishas y por eso come antes que todos y debe dársele la sangre de los pollones.

sábado, 3 de enero de 2015

LETRA DEL AÑO 2015...

Letra del año 2015
http://proyecto-orunmila.org/l
Consejo de Sacerdotes de Ifá de la Asociación Yoruba Ilé Ifé Iré.
Ilé Ifé Iré se dió a la tarea de sacrificar a las distintas posiciones desde Cuba buscando mas profundidad en sus cimientos, dando continuidad  en Madrid a lo largo del mes de diciembre a las deidades recomendadas por Orunmila, para facilitar y canalizar la energía de dichas posiciones con vista a que Ifá dicte un camino a seguir para Ilé Ifé Iré en el año 2015. Todas aquellas personas que de una u otra forma se han identificado con Orumila, podrán disfrutar de dicha letra si están interesados en resolver sus dificultades.
Signo Regente durante el año 2015: 
Ofun Ka.
Profecía de la letra del año 2015:
Iré Ariku lese orumila nitosi iwa apele. (Un bien de salud, constancia, fluidez en nuestra vida teniendo un comportamiento adecuado y correcto cerca de Orumila).
Deidad que Gobierna: Obbatalá.
Santo que acompaña: Osun (Ochún)
Ebbo recomendado por la letra del año:
1 gallo, eko, tierra de la puerta de su casa, soga, moneda de plata, tierra de la montaña, miel, aguardiente, pescado, maíz, jutía ahumada, cascarilla, cacao y suficiente dinero(owó) derecho del babalawo.
Medicina del signo de Ifá del 2015:
• Adimú a Orunmila.
• Igba con miel de abejas.
• Pasados 16 días, baldear la casa con esa miel y agua.
Prohibiciones:
• No usar epó (aceite de palma).
• No traicionar.
• No inmiscuirse en la vida ajena.
• No descuidar la crianza de sus hijos.
• No malgastar el dinero.
• No entretenerse.
Recomendaciones:
• Aumentar la fe religiosa y ser perseverante en los sacrificios.
• Debemos ser más comunicativos con nuestra pareja y escucharla.
• Respetar a nuestros mayores y viceversa.
• Rendir culto a Obbatalá.
• No dejar de hacer los sacrificios recomendados.
• Cuidado con enfermedades de la piel, contagiosas y venéreas.
• Cuidado con los vicios.
Enfermedades: Dermatológicas, cancerígenas y galopantes.
• El buen hijo tendrá la bendición de sus padres.
• Un hijo bueno es considerado el mayor tesoro de un padre.
• Si caíste fue porque enardeciste. Y si mal pensaste ponte un punto en la boca.
Hierbas del signo:
El cedro.
Dice Ifá:
Todo aquel que tenga un buen comportamiento religioso gozará de salud en todas sus cosas. Debemos ganar en la fe religiosa y respetar a nuestros mayores.
No debemos tomar actitudes de altanería y autosuficiencia, ORUNMILA nos pondrá a prueba.
No debemos incumplir los pactos para no pagar mucho más caro por ellos. Debemos ser cuidadosos con accidentes o caídas.
Podemos padecer de las piernas.
Podríamos ser victimas de la hechicería y las trampas. Por tanto no podemos entretenernos.
Hay que ser cuidadosos en sitios donde existan aglomeraciones de personas.
Los jueves no debemos asistir a reuniones.
Saldar las deudas religiosas.
Ifa hace mención del aumento de la hipocresía social, la doble moral.
Marca vida libertina en hombres y mujeres.
Los hombres tendrán conflictos por mujeres.
Ifa aconseja que el dinero puede ser la causa de guerras y separaciones familiares sanguíneos y religiosos. (el dinero esta maldecido).
Debemos hacer un llamado a nuestra consciencia y no inmiscuirnos en la vida de los demás para no descuidar la nuestra. Miremos a nuestro alrededor, siempre hay algo que hacer.
Ifa enmarca un crecimiento en el ámbito comercial.
Tener cuidado con hincadas y ser cuidadoso con el cuidado de las heridas.
Si tenemos perro debemos procurar su higiene y pulcritud de su habitat.
Debemos respetar a Obatalá, Osún, Azowano, Yemaya y Esú como principales deidades dentro de este Odú (signo).
Se recomienda dar limosna ya que lo malo de esta letra lo podemos resolver poniendo una economía en función de los sacrificios.
Las mujeres deben protegerse en sus relaciones sexuales, habla el fuego uterino.
Será un año de altos y bajos en ciertos sectores de la sociedad.
Todo aquel que posee su plan de destino (Ikofafun o awofakan) deben tratar de respetar más lo que tiene y tenerle más fe.
Contrarrestar la suciedad y el deterioro.
Quién siembra la discordia, la traición, el chisme, la desunión, la hechicería, el mal agradecimiento, la desconsideración y todas las malas actitudes existentes en la vida, no puede pretender recoger otro fruto que el fruto de su mala conducta.
AGRADECIMIENTOS.
OBBA PEDRO  OGUNDA TETURA, ELOY  OSALO FOBEYO,  ODI IRETE,
BABA EYIOGBE, OFUN OGUNDA, OGBE TUA, OBARA JUANY, OFUN SA.
APETEBI OÑI OKAN,
AWO IROSO OGBE
REALIZADO SUS CEREMONIALES EN LA “ASOCIACIÓN CULTURAL YORUBA DE CUBA”.

jueves, 1 de enero de 2015

LETRA DEL AÑO 2015

ASOCIACIÓN YORUBA DE CUBA CONSEJO DE SACERDOTES MAYORES DE IFA LETRA DEL AÑO 2015
Signo Regente: OTURASA
1er Testigo: OGBEYONO
2do Testigo: OSHEBILE
Profecía: Ire Ariku Oyale Lese Orunla (Un Bien de Salud con Firmeza Mediante Orunla )
Addimú: Obi Meyi, Itana Meyi, Igba Omi (2 Cocos, 2 Velas y 1 Jícara con Agua).
Gobierna: #Obbatala
Acompaña: #Yemaya
Bandera: Blanca con ribetes azules.

#EBBO: 1 gallo, 1 jicotea, 1 corona, 1 perla, corteza de una palma, un cuchillo de doble filo, un pedazo de piedra de amolar, un carbón, mariwo, tierra de la casa del trabajo de las 4 esquinas, de un hueco, muñeco hembra y macho, flecha, trampa, tela roja, pescado ahumado, cascarilla, jutia ahumada, corojo, cacao, aguardiente, 2 cocos, 2 velas, opolopo owo.
#REFRANES DEL SIGNO.
1 – La mujer es un río donde se rompe todos los güiros
2 – Nunca se sabe cuando una mujer peca, ni cuando se cae el millo
3 – La mujer del cernícalo pone la guerra y el fuego en sus huevos
4 – Perro que ladra no muerde
5 – Nace un Awo y muere una palma.

EN ESTE SIGNO NACE: La enfermedad llamada Vitiligo (Leucodemia). La consagración de las momias. El libro de los muertos. El mito de sincretizar a Oggun con San Pedro. El secreto de por qué se le pone llave a OGUN. El movimiento de las manos para escribir. La gran corona de YEWA. El filo del cuchillo. La virtud del gato de caer siempre de pie. Habla la balanza del mundo, donde Shango dió tres vueltas de carnera. Habla de fenómenos en el Cielo. Hablan las tres cosas: el hogar, la cárcel y la tumba. La fortuna de Oturasa es la ODUARA (piedra de rayo). Manda a cuidarse la vista. Tener cuidado a quien se coloca en su casa.
PLANTAS DEL SIGNO: Guacamaya francesa, caisimón, ñame, mangle rojo, jobo, ceiba, palma, aroma amarilla. Oddun salaye de Yewa
Dice Ifa: Mantener la higiene a todos los niveles.
Dice Ifa: Cumplimentar con las consagraciones pendientes.
Dice Ifa: Cumplimentar la presentación al Tambor de aquellos que lo tengan pendiente. Dice Ifa: Atender el campo espiritual.
Dice Ifa: Recalcar en nuestros senos religiosos, hábitos y costumbres en la higienización.
Dice Ifa: Actualización de los documentos legales.
Dice Ifa: Evitar las indisciplinas sociales.
Dice Ifa: Cuidar las relaciones matrimoniales.
Dice Ifa: Evitar los vicios.
Dice Ifa: Cuidarse de enfermedades de transmisión sexual.
Dice Ifa: Estimular la unificación familiar, religiosa y social.
Dice Ifa: Cuidado con traiciones y falsos testimonios.
Dice Ifa: Evitar la ambición desmedida.
Dice Ifa: Nunca olvidarse de donde uno proviene.
Dice Ifa: Evitar la exposición al Sol sin la debida protección.
Dice Ifa: No se debe maltratar a los niños.
Dice Ifa: Cuidarse de picaduras de mosquitos, evitar los vertederos.
Dice Ifa: Tomar todas las medidas necesarias para reducir los accidentes automotores.
Dice Ifa: Que debe primar el respeto en toda relación.
Dice Ifa: Que debemos saber comportarnos para evitar bochornos.
Dice Ifa: Evitar el engaño y el adulterio.
Dice Ifa: Tener mucho cuido en delegar nuestra responsabilidad.
Dice Ifa: Que todos los religiosos deben acudir a sus mayores en busca de orientación.
Para conocimiento general
El 1ro de Diciembre del 2014, con la presencia de un número significativo de Babalawos cubanos y de otros países y los miembros del Consejo Cubano de Sacerdotes Mayores de Ifa, se realizaron las Ceremonias correspondientes a la Pre-apertura de la Letra del año 2015 en la Sede de la Asociación. Se cumplimentó con las 25 posiciones fundamentales. En todos los casos la respuesta de las deidades, fueron muy satisfactorias.
El día 30 de Diciembre del 2014, se hicieron los sacrificios correspondientes a las deidades que se determinó en la Pre- Apertura.
REALIZADO SUS CEREMONIALES EN LA “ASOCIACIÓN CULTURAL #YORUBA DE CUBA”.

miércoles, 31 de diciembre de 2014

OLOFIN...

La #Bendicion de #OLOFIN para todos los hermanos de #Religion, en este Año Nuevo que comienza...
BENDICIONES PARA TODOS...!!!

lunes, 29 de diciembre de 2014

ELEGGUA...

En una mano Dios, en la otra mis santos, detras mis egguns y delante #ELEGGUA...!!!

EL ORIGEN DE LA LETRA DEL AÑO...

EL ORIGEN DE LA LETRA DEL AÑO.
DONDE OLOFIN Y ODUDUWA RESPONDIERON:
IRE TETE OLOFIN WA, IRE TETE ODUDUWA WA”.
Y ELLOS LO MANDARON A PASAR Y LE DIJERON: NOSOTROS SABEMOS QUE USTED VIENE PORQUE DESEA EL SECRETO DE COMO PODER RECIBIR EL ASHE PARA PODER TRAZAR EL CAMINO A LOS HIJOS DE SU TIERRA DURANTE LA VIDA, PERO ESO SOLO TENDRA VIGENCIA POR UN AÑO, DONDE CADA AÑO EN ESTA MISMA FECHA TIENEN QUE VOLVER A REALIZAR LA MISMA CEREMONIA.
OLOFIN Y ODUDUWA LE DIJERON A OGBE TUAMORA:
“EL IFA QUE TRACE EL CAMINO, NOSOTROS TE LO DAREMOS”. OLOFIN LE ENTREGO ASHE EKIFA Y ODUDUWA LE ENTREGO ASHE EKIFA.
Y ASI CON ESE IFA COMPUESTO, AWO ODDUN OGIDO PUDO TRAZAR UN IFA ODDUN IFA QUE DIRIGIERA SU TIERRA DURANTE ESE AÑO, Y REUNIO A SUS HERMANOS E INSTAURO LA APERTURA DEL AÑO, PARA
SALVAR LA HUMANIDAD.

lunes, 15 de diciembre de 2014

lunes, 20 de octubre de 2014

EL TAMBOR...

El Tambor tiene que oirse en el CIELO...

ELEGGUA...


ORISHA #ELEGGUA
Vive en la mayoría de los casos detrás de la puerta, cuidando el ilé de quien lo posee. 
Dueño absoluto de los caminos y el destino, es quien cierra o abre el astral para la felicidad o infelicidad de los seres humanos. Siempre se debe contar con él para realizar cualquier cosa. 
Es el portero de la sabana y el monte.

ELEGGUA...

Eleggua es la protección primera, ya que es el quien abre los caminos para continuar en la religión.
Los no iniciados o aleyos deben recibirlo o consagrarlo como primero. 
Es la vista que sigue un camino, se convierte en un guerrero temible y feroz cuando se une a #Oggún y #Oshossi, nada lo detiene. 
Eleggua es uno de los primeros Oshas u Orishas que se recibe. 
Es un Osha del grupo de Orisha Oddé, a los que se le llama Los Guerreros. 
El es el primero de los guerreros junto a Oggún, Oshossi y #Osun
En la naturaleza está simbolizado por las rocas. 
Elegguá vino al plano terrenal acompañando al Osha Obbatalá. 
Es considerado el mensajero fundamental de Olofin.

miércoles, 15 de octubre de 2014

CHANGO...

MAFEREFUN CHANGO...¡¡¡

LA MUJER DE OLOKUN...

LA MUJER DE OLOKUN
Olokun tenía una esposa que se llamaba Ajé, la que constantemente estaba peleando.
Un día, la insufrible mujer tuvo un disgusto muy grande con su marido y abandonó el hogar con su único hijo.
Yemayá, que también había tenido una discusión con su marido, se encontró con Olokun el que la invitó a su casa. 
Desde que llegó, las cosas empezaron a funcionar de lo mejor, lo que era pequeño se hizo grande y donde ella ponía un pie surgía un río.
Mientras tanto, Ajé esperaba impaciente que Olokun la fuera a buscar.
Como esperó y esperó sin resultado alguno, se le ocurrió enviar a su hijo con el pretexto de recoger algunas cosas que había olvidado.
Al regresar, el niño le contó todo: los ríos que había visto y la prosperidad tan grande que había en casa de su padre.
Con presteza, la mujer fue a casa de Olokun para reclamar su lugar.
Pero fue inútil.
Ya Yemayá se había apoderado del corazón del orisha y a la mujer no le quedó más remedio que aceptar la posición predominante de la diosa de los mares y conformarse con un lugar secundario en la que antaño fuera su ilé.
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